„…Escaramuza fühlte sich wie eine universelle Geschichte über Identität, Zugehörigkeit und Belastbarkeit an
– Schichten, die auf irgendeiner Ebene bei uns allen Anklang finden …“ – Constance Jaeggi
Escaramuza, die Poetik der Heimat der in den USA lebenden Schweizer Fotografin Constance Jaeggi, ist eine fesselnde Erkundung einer reichen, von Frauen geprägten Reittradition und bietet einen faszinierenden Einblick in ein sich entwickelndes Symbol der mexikanischen Identität und des mexikanischen Erbes.
Verwurzelt in der Charrería – einer Tradition, die Reitkunst und Viehzucht feiert und im 16. Jahrhundert entstand Mexiko und wurde später nach der Revolution als Symbol formalisiert für mexikanisch—Escaramuza entstand in den 1950er Jahren als bahnbrechender Raum für Frauen in einer historisch männerdominierten Tradition.
Zum ersten Mal stellte Escaramuza ausschließlich Frauenteams vor, die atemberaubende, synchronisierte Reitmanöver bei hoher Geschwindigkeit vorführten, während sie im Damensitz ritten und traditionelle Kleidung trugen, um die Schweißer, die furchtlosen Frauen, die in der mexikanischen Revolution von 1910–1920 kämpften.
Heute ist Escaramuza in ganz Mexiko beliebt und erfreut sich auch jenseits der Grenze, in den USA, die zum Ausgangspunkt für Jaeggis Projekt wurden, wachsender Beliebtheit.
C. Jaeggi: Ich wurde ursprünglich gebeten, ein Fotoprojekt für eine bevorstehende Ausstellung über die Escaramuza-Tradition im Cowgirl Museum in Fort Worth, Texas, zu machen. Da ich mich für die Beziehung zwischen Frauen und Pferden interessiere, war ich von der Idee rein weiblicher Präzisionsreitteams angetan. Als ich mit der Recherche begann, waren die zugrunde liegenden Geschichten rund um die in den USA ansässigen Escaramuzas so gehaltvoll, dass ich es für wichtig hielt, sie anzuerkennen. Ich reiste durch die USA, traf, interviewte und fotografierte Teams.
C. Jaeggi: Die farbenfrohen, aufwendigen Kleider und die eleganten, kraftvollen Darbietungen, die an ein Ballett zu Pferd erinnern, haben mich sofort fasziniert. Aber es war die stories der Frauen, das hat mich wirklich bewegt. Ihr Engagement für den Sport und ihre Entschlossenheit, diese Tradition zu bewahren, sind inspirierend. Während Charrería in Mexiko oft mit den Reichen in Verbindung gebracht wird, Charros und Charras in den USA arbeiten hart, um die Kosten für den Besitz und die Teilnahme an Pferdeturnieren zu decken. Viele der Frauen, die ich traf, sind Vollzeitstudentinnen, haben mehrere Jobs oder müssen Arbeit und Kindererziehung unter einen Hut bringen.
C. Jaeggi: Der Sport ist außerdem körperlich anstrengend und gefährlich. Die Frauen reiten im Damensitz in schweren, handbestickten Kleidern. Jedes Team besteht aus acht Reitern, die synchrone Muster ausführen müssen und sich bei hoher Geschwindigkeit gegenseitig in die Quere kommen und wieder aus dem Weg gehen müssen. Das Reiten im Damensitz ist besonders anspruchsvoll, da die Kontrolle auf nur eine Seite des Pferdes beschränkt ist.
Es gibt auch eine komplexe Geschichte rund um die Einwanderung, die bei der Entwicklung des Sports in den USA eine Rolle spielt, da viele Fahrer das Gefühl äußerten, weder in Mexiko noch in den USA wirklich dazuzugehören – sie fühlten sich bei Reisen nach Mexiko „nicht mexikanisch genug“, zu Hause jedoch „nicht amerikanisch genug“.
C. Jaeggi: Ein weiteres wichtiges Thema ist die Geschlechterdynamik. Viele Frauen äußerten sich frustriert über ihren Ausschluss von Stimmrechten in den Leitungsgremien der Charrería und über die strenge Kleiderordnung, die sie einhalten müssen und die für die Männerveranstaltungen nicht gilt. Es gibt auch bemerkenswerte Parallelen zu den Schweißer– die Frauen, die in der mexikanischen Revolution kämpften. Ihre Beiträge wurden oft übersehen oder nicht ausreichend erforscht, und die Art und Weise, wie sie im Laufe der Zeit in Erinnerung gerufen wurden, spiegelt diese Vernachlässigung wider. Mir wurde klar, dass diese Geschichte reich an Geschichte und komplexen sozialen Problemen ist.
C. Jaeggi: Ich wusste, dass die Fotografie allein die komplexen Erzählungen der Escaramuza-Tradition nicht festhalten kann. Als Außenseiterin dieser Kultur war mir eine Zusammenarbeit wichtig. Ich arbeitete mit den Dichterinnen Ire'ne Lara Silva aus Texas und Angelina Sáenz aus Kalifornien zusammen, die aus ihren Erfahrungen als mexikanisch-amerikanische Frauen schöpften.
Sie hörten sich die Interviews an, die ich mit den Escaramuzas führte, und arbeiteten mit meinen Bildern, die einzigartige Perspektiven boten – eine, die die Geschichte der Soldaderas miteinander verknüpfte, die andere, die sich auf zeitgenössische Stimmen konzentrierte. Die Poesie fügte Tiefe hinzu, schlug eine Brücke zwischen Vergangenheit und Gegenwart und ergänzte die Unmittelbarkeit der Fotografie mit ihrer reflektierenden Natur. Sie ermöglichte es den Frauen, stories um auf vielschichtige und kraftvolle Weise zu schwingen.
C. Jaeggi: Die formelle Schönheit der Tradition, von den aufwendigen Kleidern bis zu den strengen Regeln der Koordination, spiegelt den Stolz wider, den die Frauen empfinden, wenn sie Mexiko repräsentieren. Gleichzeitig äußerten viele ihre Frustration über den Machismo in der Charrería und brachten den Respekt vor ihrer Kultur mit dem Wunsch nach Fortschritt in Einklang.
Die stillen, konfrontativen Porträts würdigen ihre Stärke und ihren Platz in der Charrería und der amerikanischen Landschaft. Die Action-Aufnahmen hingegen fangen die intensive Körperlichkeit und Gefahr des Sports ein – das Reiten im Damensitz bei hoher Geschwindigkeit ist unglaublich anstrengend. Zusammen vermitteln diese Ansätze die Komplexität der Tradition und die Hingabe der Frauen.
C. Jaeggi: Meine Beziehung zu Pferden war ausschlaggebend für meine persönliche und künstlerische Entwicklung. Ich bin aus der Schweiz in die USA gezogen, um an Turnieren teilzunehmen, und meine Leidenschaft für Pferde hat mich schließlich zur Fotografie geführt, was meine Neugier auf die Verbindung zwischen Mensch und Pferd noch verstärkt hat. Obwohl ich keine mexikanische Amerikanerin bin und nicht in Charrería aufgewachsen bin, konnte ich mich mit der Schwesternschaft der Reiter und ihrer tiefen Bindung zu ihren Pferden identifizieren. Escaramuza fühlte sich wie eine universelle Geschichte über Identität, Zugehörigkeit und Widerstandskraft an – Ebenen, die auf irgendeiner Ebene bei uns allen Anklang finden.
C. Jaeggi: Ich hoffe, dass die Arbeit den Respekt widerspiegelt, den ich für die Frauen habe, die ich getroffen habe, und die faszinierenden, zeitgemäßen Geschichten hinter Escaramuza. Es ist eine Tradition der kulturellen Bewahrung, der Weitergabe von Fähigkeiten und stories und stärkt gleichzeitig die Rolle von Frauen als Reiterinnen und Führungspersönlichkeiten. Escaramuza stellt traditionelle Geschlechterrollen in Frage und feiert Erbe, Einheit und Identität.
Im Kern verbindet es Generationen und verwebt Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Da Charrería ein Vorläufer des nordamerikanischen Rodeos ist, hoffe ich auch, dass diese Arbeit ein tieferes Verständnis für die reiche, vielfältige Geschichte fördert.stories Die Gestaltung des amerikanischen Westens zeigt, wie sich diese Traditionen weiterentwickeln und bis heute nachwirken.
Alle Bilder © Constance Jaeggi